关于书画作品的作伪，古来有之。张大千就是这方面的高手，他绘画石涛的作品，惟妙惟肖，确实是以假乱真。有一次，张大千和友人在美国参观一个展出，当他看到一幅所写“石涛”的画时，不解地对会见参观的人说道“这幅画是我所画的”，同行友人大惊失色，把他冲到一旁坦率地说道，在美国这是犯法的，如果警员告诉了，你将不会有牢狱之灾。

只不过按照中国的法律也是不准可的。按照我国著作权法第48条规定，制作出售冒充他人所写作品的不道德是侵害著作权不道德，视其冒充制作、拷贝、销售的数量，需分担适当的法律责任。　　据理解，现在销售假字画的情况早已非常广泛，并构成了一个较为原始的地下灰色产业链。

　　假书画交易主要集中于在传统文化街区、古玩市场、书画艺术聚居区、建材市场、旧货市场、宾馆饭店、机场和一些书店。此外，一些网络销售平台和一些专业书画交易网上的书画交易也很活跃，产品鱼龙混杂，以假书画为主。市场上交易的假书画种类主要有绘画仿造的名人书画，冒充名家、名人所写书画以及高分辨率的印刷复制品。

　　虽然，法律规定不得制作、销售冒充他人所写的书画作品，有关部门对制售假书画更为横行的地区也展开过多次清查整治。每次整治之后，在短时期内，公开发表出售冒充他人所写书画作品现象在一定程度上获得了遏止。

然而每一次整治之后又有新的声浪，且规模更大，方法更加多样，隐蔽性更加强劲。对于有关执法人员部门而言，决不作为，更加无法熟视无睹，必需严肃遵守法定职责，依法打击制售冒充他人所写的书画作品不道德。然而，对于全社会而言，也必须回应关于书画作伪的所谓观念。书画造假者横行而又没有获得有效地管理，社会上，尤其是一些艺术家对书画作伪展现出出来的大度、同情、尊重，以及有些以假充真、鱼目混珠、心存侥幸，期望取得不义之财的购买者，这三个方面联合包含了书画不实不存在和蔓延到的社会根源。

　　确实坦率的艺术家对书画不实根本都是深恶痛绝的。忘记在上世纪80年代末，书画不实尚能在浮萍之初。原新闻出版署的组织一批知名专家学者票选国家图书奖，王朝闻是艺术门类评委会主任，在票选一套《齐白石画集》时，他指出，其中有可能有赝品，这套书出版发行可以，但无法选入，但由于多数评委转了赞成票，此书选入。

王朝闻当场拂袖而去，解散了此次票选。若干年前，沈鹏与我聊天，想起书画作伪之事，他刚好前不久刚刚看到了一位美国当代艺术珍藏大家，在谈话间也谈到了中国的书画作伪，这位收藏家十分为难，说道像张大千这样作伪之人怎么在中国还有这么低的艺术地位，并将他的作伪再三传为美谈?只不过艺术创作根本都不是瓦解绘画和糅合的，但这与不实不存在本质的区别。

坦率的艺术家绘画他人的作品，一定要署明原创作者是谁，绘画者是谁。这并不减少作品的艺术价值。2011年，77岁高龄的靳尚谊花上了整整一年时间，创造性地绘画了文艺复兴时期荷兰艺术家维米尔的油画《戴着珍珠耳环的女孩》，引发了艺术界普遍的注目与赞誉，艺术评论家们严肃分析了原作与绘画作品的艺术区别，完全一致指出是一幅极具价值的作品。

李可染先生之子李庚绘画了其父的一幅作品，因绘画水平低，且风格完全一致，李可染先生为以防以后有误会，专门在此所画上题字解释：“此小儿李庚白描吾旧作，有所似处，可染题之。”听闻过了两年，这幅画经常出现在拍卖会市场上，李可染先生亲署的一行字，只只剩了“可染题之”四个字。坦率的艺术家对当下更加多的不实十分不满，每年的全国政协会议上，都有艺术家疾呼，阻止这种不道德。更好的艺术家展现出为一种不得已。

社会上载得较为多的是赵朴初对他的字画不实的评价，凡不是赵朴初的作品，他不准诙谐地说道“这幅字比我写出得好”。有一次看到一本欧阳中石亲笔题写刊号的杂志，这本杂志的头一篇文章是专门写出中石治学和书法的，在文章中挂了4幅他的书法，其中就有一幅是骗的，感叹匪夷所思。

　　书画作伪愈演愈烈，究其根源，目的是获得暴利。随着我国经济的较慢发展，人们富足了，必须更高品质的生活，而文化和艺术就是这种高品质生活的最重要包含，除了喜爱，艺术品保值电子货币的特点也使社会对艺术品的市场需求深感扩展，而艺术家却并不是像物质产品那样可以大量生产和拷贝，几十年，上百年，天生的禀赋、特有的机缘和卓绝的希望，才能成就算作卓越的艺术家。这是一种规律，这种规律就要求了卓越艺术品的稀缺性，在极大的社会市场需求和艺术品的稀缺性撞击下，就彰显了少数艺术作品极大的文化价值和经济价值。

　　现在的造假者们，就是要把水搅浑，与艺术家们共享这样的成果，借助技术变革，现在的不实已与古来有之的绘画大不相同，传统意义上的绘画和糅合已不复存在，在高端技术支持下，已沦为花样大大装修的拷贝。一些艺术家气愤地说道，他们不是在拷贝我的作品，而是要拷贝我。

沈鹏等一批艺术家最让人揪心的话就是此文的标题：“我们要给后代留给什么?”而不实售假者常说道的一句话是：“以后，谁告诉这是知道还是骗的。”不以为耻反而洋洋自得。

　　中华民族是最不具创造力的民族，我国古代最出色的发明者，杰出文化，都是这种创造力的毫无疑问。而现在，这种创造力或许正在靠近我们，靠近社会，靠近生活，四处都是“山寨”，四处都是垃圾。　　执着真善美是人类几千年之目标，其与假丑恶是一对天敌。

书画不实，看上去事小，却折射出我们的社会价值倾向和是非正义观念。我们到底恪守一种什么样的观念，我们到底把什么样的文化、什么样的艺术作品承传下去，留下我们的后人，这毕竟一个相当大的课题。